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  • 诸佛音声海 持咒

    从密教念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发生生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙的领域，乃至可以启发人体特异功能和高度智慧。所以东密密法中，如金（...。据佛教的说法，咒语的秘密只有八地以上的菩萨方可了解，而证到八地以上的菩萨，也能自说咒语。总之，声音的奥秘是人类未知的领域，声音与人体的关系，是非常值得研究的一个问题。就修行来说，要明白声音的念诵对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482153601.html

  • 佛陀的生平与榜样

    佛陀的生平与榜样 　　作者：创巴仁波切 　　那是个炎热、晴朗的夏日，婆罗双树上的花朵灿烂、果实累累，大地是荒野多山岩的，其间有许多岩洞，有的岩洞中可以看见蓄著纠结长发、仅以一块白色薄棉布遮身的瑜伽士，他们有的坐在鹿皮垫上打坐、有的正在练习各种瑜伽术——像是广为人知的在营火中央禅坐之类，也有正在念诵咒语或虔诚的祝祷词……。这里四处弥漫着和平、安静、与世隔绝的气氛，但也令人油然生起敬畏之感，看来像是...

    创巴仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430657467.html

  • 吐蕃本土名僧毗茹札那考述

    护法的勇士和空行母部众，　　以念诵咒语的法力，击退八部鬼众的遗迹，　　在此祝福便可脱离苦难的深渊。　　汪秀神山的南面，南沟木拉卫嘎地——　　江河溪流汇集处的上方，有毗卢遮那大译师，　　修行七月之久的...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110868940.html

  • 烟酒杀生过

    饮酒，甚至在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持，也会像水挤不出酥油一样，连发梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到，未来此物（烟酒）将是摧毁佛法基业的唯一恶魔。密主金刚手的金刚密...前面有念诵一亿观音心咒也不能忏悔吸烟饮酒罪业的说法，但若以追悔之心戒烟戒酒，也可以清净往昔的所有罪业。因此，思维这一功德而戒烟戒酒至为重要。刚一戒除烟酒，就能遣除修法的违缘，护法神也会鼎力相助，现世中...

    斑玛乐夏嘉措著　索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html

  • 一切如来心秘密普度实录：速愈疾病篇

    一样普度众生。并告诉全世界所有的人，佛教不是迷信，是教人存善心，行善事，做善人，成佛道。 　　红莲敬书 2002年3月15日 　　念诵咒语 治病净心 　　几年前，我患了神经衰弱，夜晚睡不好，白天...乘车，怎么办？紧急无策之时，我爸爸蒙佛菩萨加被，突然想起：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”教导的世出世间所求：“灵验应心，无愿不满”。给我念诵经题治疗，第三遍还没念完，顿觉疼痛不翼而飞，我不...

    见内

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html

  • 《入行论》讲记（二十四）

    守净戒、广行布施、念诵咒语、皈依三宝，在临死的时候，所有的恐怖现象就会自然而然消于法界，同时，阿弥陀佛或自己的根本上师会来迎接。如果没有这样，一辈子都在造恶业，临终时原来你杀害过的众生就会全部出现在你面前...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1259596654.html

  • 《入行论》讲记（二十八）

    百字明、金刚萨埵心咒来进行忏悔。《学集论》中还说，观想空性、念诵咒语、持诵经典等都是忏悔的方法，所以，不管是念《金刚经》还是《系解脱》，我们都应该观想自己在诸佛菩萨面前忏悔，若能这样的话，真的非常好！ ...双手以莲花待放式合掌；心中充满强烈的惭愧、追悔之心；语言上念诵这一偈颂。 平时我们在其他上师或诸佛菩萨面前忏悔时，也可以念诵这个忏悔偈。忏悔时应该有一种怖畏之心——“我什么时候死是很难说的，...

    著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2329196859.html

  • 佛图澄：百年传法 一生清净

    ，心生疑惑：哪里有半点水呢？佛图澄坐到绳床上，点燃安息香，不断念诵咒语。第一天，第二天，干旱如初，困顿难支的徒众想劝师傅作罢，但一看他的表情，庄严而缥渺，仿佛到了另一个世界的样子，谁也不敢上前。第三天...

    佚名

    |佛图澄|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2059507147.html

  • 《入行论》讲记（三十五）

    精华，可以说是有则皆足、无则皆缺的教言，相当于是百病一药的万应丹。其他所有积累资粮、净除业障、观修本尊、念诵咒语等一切修法，统统是为了使自相续生起珍宝菩提心的方便方法而已。如果不依靠菩提心，凭借各自...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1905377290.html

  • 入行论释·善说海 讲记（50）

    同样是以心而成就的。纵然是长期念诵密咒、身体历经百般苦行，如有些人在山洞里闭关，念了多少亿遍咒语；有些人身上不穿衣服，口里不吃食物，一直以苦行的方式修持禅定，这些不能说没有任何功德，但严格来讲，如果心...什么意思呢？以前上师也解释过，身语的造善造恶和心的造善造恶，只不过是大小上分的，并不是说只有心才有善和恶，其他身体和语言一点关系都没有。如果是这个意思的话，历史上精通三藏的高僧大德们口里念诵了很多咒语...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
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